三皈五戒略讲

2018-12-15 15:17:58

  佛法以开示众生悟入佛之知见为目的。解决人生痛苦,得解脱涅槃。信佛的入门是三皈依,虽研习佛教,若不皈依三宝,仍不为佛教徒。皈依亦为一切戒的根本。

  三皈依指皈依佛法僧三宝。佛——释迦牟尼佛及十方三世一切诸佛。法——释迦牟尼佛所说的言教,即今经典。僧——依法修行的出家人,皈依境为僧团。宝——希有贵重。皈依有救护之义,因近三宝故。皈依时必须心境相当。因既是形式上,又是心性上的问题,受三皈依时,口念、身拜、心想,主要在于心的领受。三皈三结,必须要讲明白,听清楚。

  学佛者,在受三皈后,修行实践规则,即从受持五戒开始。受持五戒能获大功德,如《阿难问事佛吉凶经》说:“受佛五戒者,是福德之人,无所畏避。”《优婆塞五戒相经》说:“若有善男子受持不犯者,以是因缘当成佛道。”。《大智度论》说:“持戒之人,无事不得,破戒之人一切皆失。”

  五戒,为得人天善趣异熟报身的根本,亦为修行圣道与成无上菩提的基础,进入佛门之后的在家弟子,更应受持。五戒有五条戒相:

  1.杀生戒:不杀生。生是有情生命,杀是用各种器具,断绝有情生命。杀戒以杀人为重,杀旁生异类为轻。杀生以心为主,若无杀意,不犯重罪。意外误杀无犯。

  2.偷盗戒:不偷盗。偷盗是不与取,即他人财物,不与而盗心窃之,将其取离本处而据为己有,是为偷盗。盗值五钱或过,重罪不可悔;盗不足五钱,中可悔;作偷盗方便而未达成,下罪可悔。

  3.邪淫戒:不邪淫。邪淫是指除夫妇之间的男女关系以外的非法淫事,乃至旁生动物行淫亦为犯。无论有隔无隔,只要受乐即犯不可悔。若被强迫行淫,无受乐心不犯。

  4.妄语戒:不妄语。妄语是虚妄不实的语言。

  妄语定义是不知言知,知言不知;不见言见,见言不见;不觉言觉,觉言不觉;不闻言闻,闻言不闻。凡言过人圣法为大妄语罪,不以大妄语骗人为小妄语,为救护众生作方便妄语无罪。妄语中尚包括两舌、恶口、绮语,虽不算重罪,但犯可悔罪。作为佛弟子不应犯。若说他人罪者,须具有见、闻、疑三根,若无根便犯谤罪,此应知。

  5.饮酒戒:不饮酒。酒,指一切可醉人,无论是谷酒、果酒、水酒、药酒等,酒糟亦不得吃。有三缘便犯:一是酒、二酒想、三入口。犯此戒者,结归可忏悔罪。

  五戒可随分受持。《优婆塞戒经·受戒品》说:“若受三皈,受持一戒,是名一分;受三皈已,受持二戒,是名少分;若受三皈,持二戒已,若破一戒,是名无分;若受三皈,受持三四戒,是名多分;若受三皈,受持五戒,是名满分。”

  五戒受持时限,有一日,一月,一年乃至尽形寿。因戒有受法,亦有舍法,受了舍,舍了受,均不妨。若不能持随时可舍。可逐条舍,可全部舍。《萨婆多论》说:“遇恶因缘,逼欲舍戒者,不必要从五众边舍,趣得一人即成。”

  ——摘录于《学佛基础》(界诠法师著)





    
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