当前位置:菩提树专题 -> 佛教文化
 
七月十五是个什么日子?
发布者:admin 发布日期:2010-11-17 浏览次数:3886次 【打印本文】
  明天是阴历七月十五,是民間所說的鬼节。其实,这个鬼节的由来,大概是指中国人在这一天有祭拜超度宗祖鬼神的习俗。为什么会在这一天超度宗祖鬼神呢?我们还是先了解一下七月十五倒底是个什么日子。

  佛教僧团,依佛制戒律,要在雨季三个月时间内杜绝远行,用功办道。在四月十五日结夏安居,到七月十五解居自恣。自恣就是随意检讨或由他人揭露自己在安居期间所犯的过失,开展僧团内部的批评和自我批评。本来,在安居期间就有很多证道开悟的成就者,既便没有开悟或少有瑕疵者,于此自恣日皆得清净圆满。故而十方诸佛生大欢喜。遂开许比丘在自恣后的一个月内可以广受供养,接纳长物等优待。这是七月十五为佛欢喜日的由来。

  佛欢喜日与现今留行的鬼节习俗又有何关系呢?

  佛教里流行有两桩与鬼相关的故事。一则是阿难在林间修习禅定,观音菩萨变成焦目鬼王吓他,扬言阿难三日之内当堕鬼类。阿难惊怖,归投世尊身前述说前因,启请救苦之法。佛即给说了一个办法,要他请很多的僧人严卫坛场,加持神咒,借助法力,给饿鬼们普施甘露法食,由此施食功德解脱阿南堕入鬼趣劫难。这便是今日各大道场施放焰口(焰口是鬼名)的由来。

  另外一则是关于目连救母的故事。据《佛说盂兰盘经》记载:佛陀的十大弟子当中神通第一的目犍连尊者,尽管神通广大,地狱之内可以来去自由,但神通终究胜不过业力。因其母亲在世时不信佛,广造恶业,死后堕落饿鬼道中。目连孝顺心切,欲拯拨苦难报哺育之恩,用天眼寻找到母亲所在“不见饮食,皮骨连立”即以钵盛饭往饷其母,结果“母得钵饭,即以左手障钵,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。”目连不忍其母受此恶趣业报,如同阿难一样驰还白佛,启请救苦之法。

  佛告目连,当于七月十五日在众僧自恣的时候,准备一些饭食、百味五果、衣著用物、香油锭烛等放著盆中,供养十方大德众僧。因为这一天的比丘皆是清净圆满的,另外还有一些或得四道果的,或在树下经行的声闻缘觉或十地菩萨,也来权现比丘在大众中普同受其供养,并为施主祈祷咒愿。所以,这天供养三宝所获的功德比平时要珠胜的多。其有供养此等自恣僧者,现世卒亡父母仍至过去七世往生的父母和六亲眷属,皆得出离三涂之苦。纵是父母还在世的,也会增福延寿,康乐百年。这个法事被称为盂兰盘会。盂兰,译为倒悬,形容饿鬼所受遭遇犹如被倒立悬吊之人,极大痛苦。目连听信了佛陀的教导,用了这个办法,救母难于水火。

  以上这个故事流传到民间,被改成戏剧广为演扬。久而久之,人们便有在七月十五供养三宝,设立盂兰盘会籍以超度祖弥先亡乃至七世父母。加之做焰口超荐佛事的多了,于是就有了七月十五过“鬼节”的说法。

  为佛弟子的,还是要依佛教正说,把七月十五看成是佛欢喜日比较好。
上一篇:丛林寺院 下一篇:“南無阿弥陀佛”的意思是什么?